جوابیه های بی ربط علی شاهو !!!

جِی مِنی مٌلک او طاهو
که طاهو مٍنی مٌلکن نَمب او نودونی
بَ پِیپٌک وتوجون زهیر بِیدَ ا
بَ زرِک و گْرون هوشی کَلک سهرون
که زرکو سالوکی   اَوْر بَستَغ
کَلَک سهرون بونوری سَری گَفته 

روزنامه صور اصرافیل در زمان مشروطیت به همت جهانگیرخان شیرازی شروع به فعالیت کرد و در صفحه چرند و پرند علی اکبر خان قزوینی (دهخدا)با امضای دخو مطالبی ارزنده را می نوشت که دخو اسم مستعار مرحوم دهخدا در ان روزنامه بودکه دهخدا نیز مستعار بوده و هیچ روحانی اسم مستعار ایشان را غیر شرعی و حرام ندانست تا بعد از چند دهه ماهیگیر بر اسم مستعار طاهو فتوای کفر را صادر نمود !!!!گل اقا مشهور ترین اسم مستعار است و در هرمزگان و در نشریات استانی امضاهای زیادی با اسامی مستعار ، خرچنگ ، دلا ، دیریا و .... دیده می شود و در بین وبلاگ نویسان سیاورشن معروفترین بلاگر هرمزگان و چوک سورو ، دخت هرمزگانی ، گامرون و یا حتی مرحوم ارموس و ....... همه با اسامی مستعار در این زمینه فعالیت می کنند وطاهو را به تنهائی نباید دید و فعالیت با امضای مستعار در فرهنگ دنیا از جایگاه ویژه ای برخوردار است و جهانیان در این باره دیدگاهی متفاوت با گوهر سیریک دارند  

از بدو روی کار امدن وبلاگ طاهو ایشان چندین وبلاگ معتبر از جمله گروگ تحریر ، وب سایت سیریک نیوز ، وبلاگ طاهرزئی ، وبلاگ تومن زره ، وبلاگ مرادر رحمتی (خاک پاک سرزه) و .... را نقد نموده ولی هیچکدام از این سروران گرام مثل ماهیگیر به جاده خاکی نزدند و جوابیه های بی ربط ننوشتند

نگاهی به جوابیه ویرایش شده اقای ماهیگیر

کم کم موضوع دو وبلاگ به بحثهای دوجانبه تبدیل می شود .پست ویرایش شده اقای ماهیگیر حاوی نقاطی حائز اهمیت بود که به انها می پردازیم . ایشان گله مند هستند که چرا پست ایشان را در اینجا انعکاس ندادیم ؟ اقای ماهیگیر باید متوجه باشند که ایشان می توانند در ستون نظرات همان پست از نوشته ها و مطالب وبلاگ و پروفایل شان دفاع کنند و ایشان نمی توانند به ما تحکم کنند که ما این کنیم و ان !!!!! در جائی که بر ما ایراد گرفته اند که با اسامی مجهول فعالیت می کنیم ، خاطر نشان ساخته که این کار ما شرعآ حرام است و این را در کدام  حدیث و ایه خوانده که فعالیتهای مجازی با اسامی مستعار حرام است ، الله یعلم  جناب ماهیگیر ما طاهو را برایت توضیح دادیم پس طاهو مجهول نیست بلکه مستعار است البته جناب عالی استاد ادبیات هستید و امید است این گستاخی  را بر ما ببخشید !!!  شما در ارائه امار و ترتیب روستاها از لحاظ مساحت و جمعیت مدعی تفکیک شدن طاهروئی هستید ولی در نظر سنجی تان با تلفیق سه روستای کردر و طاهروئی و بنداران باهم شاهد دوگانه گوئی و ضد و نقیص بودن ادعایتان هستیم .  

درجائی که مدعی هستید که گیاوان واژه ای گفتاری است و سندیت نوشتاری ندارد ، ایا شما می توانید سندی را در مورد گهردو گوهر سیریک بودن را ارائه دهید ؟ اقای ماهیگیر خیلی از چیزها هستند که بقول شما گفتاری هستند و نوشتاری نیستند . لهجه تکلمی ما اداب و روسوم و پوشش مردم ما ، ایا شما می توانید برای سوند بافی ، برکه دوزی ، خواستگاری رفتن سنتی بیابان و خیلی از چیزها سندی رو کنید ، اینکه شما امروزی فکر می کنید بخاطر تحصیلات بالایتان طبیعی است ولی گیاوان را از ما نگیر و بخاطر اینکه سندی مکتوب بنام گیاوان وجود ندارد منکر ان نباش . اقای ماهیگیر خودتان هم در جائی که دریای عمان را در پرانتز مکران خواندید این ادعایتان را دور زده اید !!! در کدام نقشه و سند رسمی دریای مکران را رویت کرده اید . شما که در کامنت ها ایات قران و احادیث را می نویسید ایا به انها عمل می کنید ؟ ایا به اینکه در برابر حرف ناحق باید ایستاد را قبول دارید و به ان عمل می کنید . شما که فردی روحانی هستید و ادعای خدا شناسی و شرع اسلامی می کنید چرا در مقابل وبلاگ موسوم به سپاه قدس سیریک که علما اهل سنت و امیر المومنین عمربن الخطاب(رض) را ناجوانمرادنه زیر هجمه های کفر گونه قرار داده، تا کنون شما موضع نگرفته اید و روزه سکوت اختیار نموده اید . بنده هیچ گلی به سر گیاوان نزدم ولی به عشق او زنده ام و اگر از خود تعریف نباشد در برابر هر حرکت غیر فرهنگی موضع گرفته ام . حالا این گوی و این میدان ببینم جرات می کنید در مقابل این وبلاگ قد علم کنید !!!!!!

نگاهی به جوابیه ویرایش شده اقای ماهیگیر

نگرشی بر پاسخهای مهندس و مولوی ماهیگیر

                                         شاخه‌ای  

                                        دراز شده از لج

                                     مثل زبانی از دهان، بیرون

                                     خوشنود از کج بودن خود

                                              مطرود

                                               تنها

                                           انگشت‌نما

                                 شاخه‌ای که راست نمی‌شود  

                                          هرگز

                                     به خط کش شما! 

در پستی که منتظر پاسخی شفاف از اقای ماهیگیر بودیم ایشان با اشفتگی و حاشیه رفتن از پاسخی منطقی به سوالات ما شانه خالی کرده  و .......  

در نبود سخن عشق

بدرستی یادم نمی اید چند سال پیش بود ، ۵ سال یا بیشتر در یکی از وبلاگهای هرمزگانی کامنتی نظرم را جلب نمود، محمد اراسته که با اختصار م - الف کامنت داده بود و لینک گروگ تحریر را ثبت کرده و لینک را کلیک کردم و در بلاگ ایشان احساس عجیبی به من دست داد احساس در گروگ و طاهروئی و گیاوان بودن . با اینکه بصورت ابتدائی انجا را دایر کرده بود ولی بلاگ ایشان برایم تداعی گر :در کلبه ما رونق اگر نیست،صفا هست ،بود 

 وفعالیت جزئی شان باعث شد خیلی ها به پیروی از ایشان وارد این عرصه شوند ، امدند و رفتند ولی اراسته ماند و نوشت . در ابتدای کار بلاگری طاهو مدیریت وبلاگ گروهی گیاوان زمین نقدهای تندی از ایشان داشت ولی طاهو و بنده همیشه حرمت این مرد را حفظ کردیم و بر کسوت و بارفرهنگی وبلاگش تاکید داشتیم  

   

                                              عکس از وب سایت سیریک نیوز

گوهر سیریک !!!!!

وبلاگ گهردو و یا گوهر سیریک از قرار معلوم مدتی است که اغاز بکار کرده و بعد از نقد ادیب از ایشان باعث شد که بنده سری به ان بلاگ بزنم و مطالبش را مطالعه نمایم در این بلاگ با چند مورد برخوردم که نمی شود بسادگی از ان گذشت . در شناسه مدیر بلاگ یا پروفایل اقای ماهگیر با نوشتن سمتهای متعددش نوعی فخر فروشی را به رخ همه کشیده  

که این گونه فخر فروشی ها از یک ادم تحصیلکرده و شاعر و امام مسجد بعید است . فروتنی از خصلتهای ویژه شعرا و ائمه جماعت می باشد و خیلیها در گیاوان زمین هستند که اگر وبلاگی را دایر کنند بایستی سمتهای بیشتری را از اقای ماهیگیر در پروفایل خود بنویسند . اقای ماهیگر در چندین جا از نوشته هایش از بیابان سابق یاد می کند که نشانگر ان است که شاعر ما با دور زدن قدمت گیاوان و یا بقول خودش بیابان سابق خط بطلانی به رنگ قرمز بر نام گیاوان کشیده ولی از دریای عمان در پرانتز با نام مکران یاد کرده که این دوگانه نویسی بسیار عجیب است و این احتمال وجود دارد که نام گیاوان به مزاج ایشان سازگار نیست . در خیلی از جاها با مطالب مبهمی برخورد کردم که ضعف نگارش ایشان هویداست . در قسمتی دیگر با نظر سنجی از بهترین روستاهای شهرستان سیریک برخورد کردم که بازهم نشانگر عدم اطلاعات کافی ایشان از روستاهای گیاوان زمین است . بهترین روستا از چه نظر؟؟؟؟؟؟ انگاه براحتی از اسم بازگر و مهمانی و سرارو گذشته و طاهروئی و کردر وکلنگی و بنداران در مجموعه ای واحد قرار داده و با تحقیر از سه روستای مهم تاریخی گیاوان یاد نموده ..ایا سه روستای فوق در حد گو نمردی نیستند ؟ کردر که مرکز قدرت گیاوان در گذشته ای نچندان دور بوده و از جای جای بلوچستان گیاوان را با نام کردر می شناختند را ایشان نمی شناسند . خواهشمندم اسم روستاهای طاهروئی و بنداران و کردر را از لیست نظر سنجنی خویش حذف نمائید که بهترین یا بدتربودنشان در مخیله حضرتعالی نمی گنجد و انگاه خودشان اقدام به رای دادن به گهردو کرده و گهردو را بهترین روستا جلوه داده . که همه اینها نشانگر غیر حرفه ای بودن ایشان و فخر فروشی اشان به سمتهایشان و روستایش می باشد . در جائی که به معرفی گهردو پرداخته ، بدون ارائه امار گهردو را بزرگترین روستای منطقه از لحاظ وسعت و مساحت و سومین روستا از لحاظ جمعیت معرفی کرده که بازهم شبهاتی در این امار وجود دارد . مساحت و جمعیت گهردو چقدر است ؟ کردر و مهمانی و حتی طاهروئی می توانند از لحاظ مساحت بزرگتر گهردو باشند البته بمانی را نیز باید در چند کیلومتری خود در نظر بگیرند ..... بلاگهای زیادی از روستاهای گیاوان بروز شده اند ولی هیچکدام روستای خود را نسبت به بقیه روستاها ارجح ندانسته بجز اقای ماهیگیر که بزودی گهردو را بهترین روستای ایران معرفی خواهد کرد . امید است اقای ماهیگیر جوابی قانع کننده برای افکار عمومی گیاوان زمین داشته باشند    

افطار تلخ !!!!

امروز به بیوه بودن و تنهائی گیاوان گریستم ، بی ربط نیست که گیاوان را به بیوه ای بی صاحب تشبیه می کنم که امروز دوستان می خواهند این بیوه دهر را زیر چادر دختر خردسالش سیریک بپوشانند و این بیوه زن مسن را در قبای دخترک خرد سالش شهره عام بگردانند . روزگار عجیبی است ما گیاوانیها و یا به اصطلاح حال اهالی شهرستان سیریک هنوز کوچکترین بهره ای از درک واقعیت و پذیرش نقد نبرده ایم . ودوست داریم وقایع را وارونه جلوه دهیم و بر حقانیت اسم بلند اواز گیاوان سرپوشی بنام شهرستان سیریک بگذاریم . انهم به قیمت از دست دادن گذشته پرغرور این اب و خاک  

کوته فکری و جهالت دوستان باعث شد یکی از دلسوزان این اب و خاک قلم را بر زمین بگذارد و به اعتکاف برود . کنار کشیدن محمد اراسته از نویسندگی بزرگترین پیروزی منکران هویت گیاوان بود . خیلی ها دست نوشته های محمد اراسته را نوشتاری ساده و بی هدف می پنداشتند ولی ، با اینکه و بجزء کسوت و پیش گام بودن ایشان در زمینه بلاگری دست نوشهایشان از بار فرهنگی بالائی برخوردار بوده و اینجاست که ، انچه که از دل براید بر دل نشیند بر نوشته های اقای اراسته صدق می کند  

خیلیها بر این باورند که با روی کار امدن بلاگ موسوم به سپاه قدس ما هم بنوعی ترسیدیم و غیر محسوس کنار کشیده ایم !!!! ولی اگر یادتان باشد خیلی وقت است که اعلام کرده ایم به دلیل گرفتاریهای شخصی وقت امدن به نت را نداریم و در ثانی ما سیاسی نیستیم و اگر این وبلاگ واقعآ متعلق به سپاه است اهمیتی که وبلاک ما نمی دهد و در ایران صدها هزار بلاگ وجود دارند که نقدهای تندتری از دولتمردان می کنند و ما ....  

ولی به خاطر اینکه این وبلاگ نام سیریک را یدک می کشد به دو موضع ان می پردازم یکی اینکه دوستان با درج تصویری از مولوی عبدالحمید (حفظه الله) ایشان را متهم به طرفداری از طیف منزوی سیاسی کشور یا به اصطلاح جبهه سبز نموده  

دست اندرکاران این وبلاگ خودشان بنوعی دارند قانون را دور می زنند و طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ارگانهای نظامی و امنیتی حق فعالیت سیاسی ندارند ولی اینها علنآ از دکتر احمدی نژاد حمایت می کنند . البته این حرف بنده به این معنی نیست که از موسوی حمایت می کنم و بدون تعارف خدمات احمدی نژاد را به روستاها و مردم کم در امد روستاها را ارج می نهم  در جائی که از وهابیت می نویسند انها را متهم به صدور فتوای کشتن اهل تشیع می کنند که فتوای مطرح شده توسط گروهی موسوم به سپاه صحابه بوده که فتوا دهنده توسط خود سنی ها کشته شد و اهل سنت گیاوان با برادران اهل تشیع کوچکترین مشکلی ندارند و این پستها و طرح مطالب این چنینی به تنشهای مذهبی بیشتر دامن می زند . در جائی که از وحدت تشیع و تسنن سخن بمیان امده شاهد عکسی از علمای اهل سنت هستیم که پشت سر رهبر ایران در حال نماز خواندن هستند  

ولی ایا شما فکری به جامعه اهل سنت کرده اید چرا در تهران که انرا ام القری جامعه اسلام می دانید هنوز یک مسجد متعلق به اهل سنت وجود ندارد ؟ ولی کلیساهای زیادی در انجا دایر هستند  

در پایان اعلام می کنم از الان خیلی ها با اسم این وبلاگ به تهدید بلاگرها پرداخته اند و وبلاگ مذکور تبدیل به بازوئی برای تسویه حسابهای شخصی دوستان گردیده     

در وداع ماه مبارک رمضان

برگ تحویل می‌ کند رمضان  
بـار تودیــع بــر دل اخـــوان 
                                           یار نادیده سیر، زود برفت  
                                           دیر ننشست نازنین مهمان 
غادر الحب صحبة الاحباب  
فارق‌ الخـل عشرة الخــلان 
                                          ماه فرخنده، روی برپیچیـد  
                                          و علیک السلام یا رمضان 
الوداع ای زمان طاعت و خیر  
مجلس ذکــــر و محفــل قرآن 
                                          مهــر فرمــان ایزدی بر لب   
                                          نفس در بند و دیو در زندان 
تــا دگر روزه با جهـــان آیـــد  
بس بگردد به گونه گونه جهان 
                                          بلبلی زار زار می‌ نالیـــد  
                                          بر فراق بهار وقت خزان 
گفتم انده مبـــر کـه بـــازآیـــد  
روز نوروز و لاله و ریحان  
                                         گفت ترســـم بقــا وفـــا نکند  
                                         ورنه هر سال گل دمد بستان 
روز بسیار و عید خواهد بود  
تیر ماه و بهــــار و تابستـــان 
                                         تا که در منزل حیــــات بود  
                                         سال دیگر که در غریبستان 
خاک چندان از آدمی بخورد  
که شود خاک و آدمی یکسان 
                                         هردم از روزگار ما جزویست  
                                         که گذر می‌کند چـــو برق یمان 
کوه اگر جزو جزو برگیرند  
متلاشی شــود به دور زمان 
                                          تا قیامت که دیگـر آب حیات  
                                          بازگردد به جوی رفته روان 
یارب آن دم که دم فرو بندد  
ملک الموت واقـــف شیطان 
                                          کار جان پیش اهل دل سهلست   
                                          تــــو نگه دار جوهــــــر ایمان    

سعــدی

هوای سرد تابستان !!!!!

با ارزوی قبولی طاعات و عبادات اهالی گیاوان زمین در این ماه مبارک  

در این برودت دمای بلاگهای منطقه ، کناره گیری محمد اراسته از فعالیتهای مجازی فضائی یخبندان را در دنیای مجازی گیاوان زمین بوجود اورد. وهمه دوستداران خود را با چراها و علایم سوالی بزرگ مواجه نمود . اقای اراسته ، رفیق نیمه راه هیچگاه باری را به سلامت به مقصد نمی رساند و در این بلبشو بازار مجازی رفتن شما بر مشکلات عدیده فرهنگی گیاوان می افزاید . به شما حق میدهم که از ناملایمات گله کنید . حق شما بعنوان یک پیشکسوت فرهنگی این نبود که باتصاویر مونتاژشده به تمسخر گرفته شوید و در کامنتها پذیرای ناسزا گوئی های جاهلان باشید . وبدون تعارف می گویم هرکسی جز شما بود خیلی وقت پیش عطای نویسندگی را به لقایش بخشیده بود . ولی عشق و علاقه حضرت عالی به پیشنه تاریخی گیاوان و مردم این دیار بر ناملایمت ها برتری خود را نشان داد و ثابت و استوار ایستادی و اواز بر اوردی که من از گیاوانم و گیاونم را دوست دارم ...... امید است اراسته عزیز را دوباره با همان انرژی در صف اول فعلان فرهنگی گیاوان زمین ببینیم  

مسئله بعدی ایجاد بلاگی بنام سپاه قدس سیریک است که نویسنده های ان از دبی بر پنجره های نظر دهی ظاهر می شوند و حدیث ان یکاد سر می دهند . امروزه بلاگ نویسی فراگیر شده و حق هر موسسه و اداره ای ، حتی نظامی و امنیتی است که دیدگاهها و برنامه های خود را از تریبونی به نام وبلاگ به سمع و نظر عوام برسانند ولی کامنتهای ناخوشایند دوستان باعث می شود که همین تعداد انگشت شمار وبلاگ دار منطقه حاشیه ناامنی را احساس کنند و رغبتی به ادامه فعالیتشان نشان ندهند . و فعالیتها زیر پوستی و بصورت سایه انجام گیرد که انگاه است که با بحرانی فرهنگی در دنیای مجازی روبرو گردیم  

ان  چیزی که در بیانه وبلاگ سپاه سیریک خواندم خنده دار بود . سپاه قدس با شعاع فعالیت وسیع و حساس برون مرزی اش امده و بر فعالیت وبلاگهای شهرستان سیریک نظارت می کند !!!!مگر در سیریک چند وبلاگ داریم .؟ کدام وبلاگ سیریکی سیاسی می نویسد . نقد از مسئولان کی جرم شده واهالی سیریک و گیاوان اهل سیاست نیستند و سیاست را با صاد می نویسند !!! یعنی مردم اینقدر مشکل در زندگی روزمره دارند که وقت پرداختن به بازیهای سیاسی را ندارند ...و تمام اینهائی را که در کامنت منسوب به وبلاگ سپاه دیدم  هیچکدام با اهداف سپاه قدس همخوانی ندارد . و عجیبت تر اینکه این وبلاگ از دبی بروز می شود  . در پایان از کلیه بلاگرهای منطقه خواهشمندم از تائید کامنت های این وبلاگ خود داری کنند تا به انزوا رفته و خود بخود بایکوت گردد  

ومن الله توفیق

اتفاقی که فقط یکبار در عمرتان می بینید

کره مریخ به بالاترین درجه درخشش در آسمان شب در ۵ شهریور خواهد رسید . به اندازه کره ماه تمام بزرگ با چشم غیر مسلح به نظر خواهد رسید این وقتی است که در روز ۵ شهریور کره مریخ به فاصله ۳۴٫۶ مایلی خود به زمین میرسد .

حتما در راس ساعت ۱۲:۳۰ بعد از ظهر ( نیمه شب ) آسمان را تماشا کنید .
به نظر خواهد رسید که آسمان دو ماه دارد !!!

این امر ۱۲۰۰ سال دیگر دوباره اتفاق خواهد افتاد

این لحظه را با عزیزتان شریک شوید زیرا هیچکس زنده ای دوباره این اتفاق را نخواهد دید

منبع::http://urbanlegends.about.com/od/errata/a/two-moons.htm